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学习内容：【原文】夏四月辛卯，襄州都督邹襄公张公谨卒。明日，上出次发哀。有司奏，辰日忌哭。上曰：“君之于臣，犹父子也，情发于衷，安避辰日？”遂哭之。六月己亥，金州刺史酆悼王元亨薨。辛亥，江王嚣薨。秋七月丙辰，焉耆王突骑支遣使入贡。初，焉耆入中国由碛路，隋末闭塞，道由高昌。突骑支请复开碛路以便往来，上许之。由是高昌恨之，遣兵袭焉耆，大掠而去。辛未，宴三品已上于丹霄殿。上从容言曰：“中外乂安，皆公卿之力。然隋炀帝威加夷、夏，颉利跨有北荒，统叶护雄据西域，今皆覆亡，此乃朕与公等所亲见，勿矜强盛以自满也！”西突厥肆叶护可汗发兵击薛延陀，为薛延陀所败。肆叶护性猜狠，信谗。有乙利可汗，功最多，肆叶护以非其族类，诛灭之，由是诸部皆不自保。肆叶护又忌莫贺设之子泥孰，阴欲图之，泥孰奔焉耆。设卑达官与弩失毕二部攻之，肆叶护轻骑奔康居，寻卒。国人迎泥孰于焉耆而立之，是为咄陆可汗，遣使内附。丁酉，遣鸿胪少卿刘善因立咄陆为奚利邲咄陆可汗。闰月乙卯，上宴近臣于丹霄殿，长孙无忌曰：“王珪、魏徵，昔为仇雠，不谓今日得同此宴。”上曰：“徵、珪尽心所事，故我用之。然徵每谏，我不从，我与之言辄不应，何也？”魏徵对曰：“臣以事为不可，故谏；陛下不从而臣应之，则事遂施行，故不敢应。”上曰：“且应而复谏，庸何伤？”对曰：“昔舜戒群臣：'尔无面从，退有后言。’臣心知其非而口应陛下，乃面从也。岂稷、契事舜之意邪？”上大笑曰：“人言魏徵举止疏慢，我视之更觉妩媚，正为此耳！”徵起，拜谢曰：“陛下开臣使言，故臣得尽其愚；若陛下拒而不受，臣何敢数犯颜色乎？”戊辰，秘书少监虞世南上《圣德论》，上赐手诏，称：“卿论太高。朕何敢拟上古？但比近世差胜耳。然卿适睹其始，未知其终。若朕能慎终如始，则此论可传；如或不然，恐徒使后世笑卿也。”《原文华译》1 夏，四月八日，襄州都督、邹襄公张公谨去世。第二天，皇帝避开寝宫，到外面居住，为他举哀。有司上奏说，辰日忌哭。皇帝说：“君臣犹如父子，情发于衷，安避辰日？”于是哭丧。2 六月十七日，金州刺史、酆悼王李元亨薨逝。六月二十九日，江王李嚣薨逝。3 秋，七月四日，焉耆王突骑支遣使入贡。当初，焉耆入中国要穿过沙漠，隋末闭塞，改道走高昌；突骑支请求重新开通沙漠路线，以便往来。皇帝批准。由此高昌愤恨，遣兵袭击焉耆，大掠而去。4 七月十九日，皇帝在丹霄殿宴请三品以上官员。皇帝从容说：“中外安定，都是公卿之力。但是，当初隋炀帝威加夷、夏，颉利跨有北荒，统叶护雄踞西域，如今都覆亡了，这是朕与你们亲眼所见，不要因为强盛而自满！”5 西突厥肆叶护可汗发兵攻击薛延陀，为薛延陀所败。肆叶护性格好猜忌又凶狠，还相信谗言。有一位乙利可汗，功劳最多；肆叶护因为他不是自己本族人，竟将他诛灭，于是诸部人心惶惶。肆叶护又猜忌莫贺设之子泥孰，秘密要图谋他；泥孰逃奔焉耆。设卑达官与弩失毕二部攻打肆叶护，他轻骑逃奔康居，不久去世。国人迎接泥孰于焉耆，立他为可汗，是为咄陆可汗；派使者到长安，请求归附。八月十六日，皇帝派鸿胪少卿刘善因前往，加封咄陆为奚利邲咄陆可汗。6 闰八月四日，皇帝宴请近臣于丹霄殿，长孙无忌说：“王珪、魏徵，当初是我们的仇敌（李建成的人），想不到今日得同此宴。”皇帝说：“魏徵、王珪对他们的职责尽心尽力，所以我用他们。但是魏徵每次进谏，我不听，再跟他说那事的时候，他就不答应，这是为什么？”魏徵回答说：“臣认为事情不对，所以进谏；如果陛下不听，继续跟我说，我又答应，那事就施行了，所以不敢答应。”皇帝说：“那你应该继续进谏啊，又有什么关系呢？”魏徵回答说：“当初舜告诫群臣说：'你们不要当面顺从，背后却发表议论。’臣心里知道那事不对，却嘴上敷衍陛下，那就是当面顺从了，这岂是稷、契侍奉舜的榜样？”皇帝大笑说：“人家说魏徵举止疏阔傲慢，我看他倒更觉得妩媚可爱，就是这个原因了！”魏徵起身，拜谢说：“陛下鼓励臣进言，所以臣得以尽其愚忠；如果陛下拒不接受，臣又怎敢冒犯天颜？！”7 闰八月十七日，秘书少监虞世南呈上他写的《圣德论》；皇帝赐给他手诏，说：“你把朕抬得太高。朕何敢跟上古圣王相比？只是比近世的皇帝好一点儿罢了。但是，你才看到开始，还没看到结束。如果朕能慎终如始，则此论可传；如其不然，恐怕白白让后世耻笑你罢了。”【学以致用】这一段思考两点01，我们行为背后的“相”是什么？你看魏征，他心中有个老板标准，这个老板就是舜，那么，不管李世民能不能做得到他说的那样向古代的圣君学习，他魏征，都是以那个舜时代的群臣行为作为自己的标准。我们呢，以什么“相”来指导自己的行为呢，不管有人看的到，或是看不到，不管是工作还是生活，我们是否可以按照心中的标准来做呢？我认为这个点还是值得思考的。很早之前我第一次把稻盛和夫先生的《干法》看进去了，从那时起，我的工作思维发生了质变。02，关于建议“上曰：“且应而复谏，庸何伤？”我们从普通人的角度来理解同时也从被建议者的角度来理解我的看法是：不要期待别人说第二遍，很多时候机会只有一次，就如同“缘法”，就只有那么一瞬间。你听进去了，就好好记着，再琢磨，再深入。如果不当回事，那就真的无缘了。昨晚与一哥们聊天，他问我这一路走来有没有具体的师承？我说没有。但也可以说有， 这指的是上面的习惯。我很重视别人的建议，因为这是一种信号，我把它看做一种“缘”我会去琢磨，它是想跟我表达什么。当年@说道创始人（一鉴作者）给我推荐了一本道德经，我沿着这本道德经的作者，持续学习，走到了现在正在学习资治通鉴。这就是我对待建议的做法。那么，反过来，作为建议者的身份。我还是看中“缘法”，机会只有一次。有时候我会加个前缀：这个仅仅是我的个人看法，你可以试着尝试，然后体验下具体感受如何，如果不合适，就当我没说，如果合适，你再继续研究、体验。总的来讲，还是少建议为好，一是得有自知之明，懂得不一定多或者正确，二是怕干扰对方的缘法。他有他的道要走，得小心自己的偏见知识阻碍别人的慧根，这个就很危险了。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。